miércoles, 28 de octubre de 2015

NICOLA PISANO:

Nicola Pisano (1215/1220 - 1278/1284) fue un escultor italiano, considerado uno de los últimos representantes de la escultura medieval (gótico) y a la vez uno de los pioneros del Renacimiento. Se formó en la corte del emperador Federico II. Su obra del púlpito del baptisterio de Pisa, de 1260, puede considerarse como algo sin precedentes en la escultura italiana, sintetizando influencias anteriores y consiguiendo a la vez una unidad compositiva y estilística notable. También realizó el púlpito de la catedral de Siena, de menor influencia clásica pero relieve más profundo y composición más hábil. Esta obra, de finales de los años 1260, fue realizada con ayuda de su hijo Giovanni Pisano. Adquirió su apellido en honor a la ciudad de Pisa, lo mismo que su hijo. El púlpito del baptisterio de Pisa, obra por la cual Pisano adquirió su fama, tiene una forma hexagonal, lo que aumenta la cantidad de relieves. También es el autor del Arca de Santo Domingo en la basílica de Santo Domingo de Bolonia y de la la Fontana Maggiore de Perugia.



Su fecha de nacimiento y sus orígenes son inciertos. Nació en Apulia, hijo de Petrus de Apulia, según consta en los archivos de la catedral de Siena. Probablemente se inscribió en los talleres locales emperador Federico II, a cuya coronación asistió.1 Allí aprendió a darle a las representaciones tradicionales mayores movimiento y emoción, mezclando las tradiciones cristiana y clásica. Las únicas obras de su primer periodo que han sobrevivido son dos cabezas de niño con un tenue efecto de claroscuro.

Hacia 1245 se trasladó a Toscana para trabajar en el castillo de Prato. Los leones de su puerta son probablemente suyos. Cabeza de muchacha joven (actualmente en el museo del Palazzo Venezia, en Roma), tallado en piedra de la isla de Elba, también se atribuye a Pisano.

Luego se trasladó a Lucca, donde trabajó la fachada de la catedral de San Martín, sobre todo en el relieve Descenso de la Cruz (en el tímpano norte) y en los del dintel sobre la Natividad y la Adoración de los Reyes Magos.

Referencia:
















GIOVANNI PISANO

Fachada de la catedral de Siena, Italia.
Giovanni Pisano (h. 1250-1314) fue un escultor italiano, pintor y arquitecto. Hijo del famoso escultor Nicola Pisano, quién recibió su formación en el taller de su padre.

En 1265-1268 trabajó con su padre en el púlpito de la catedral de Siena. Luego trabajaron juntos en la Fontana Maggiore en Perugia. Según Giorgio Vasari, diseñó a su vez la primera basílica de Santo Domingo. Estas primeras obras se hicieron siguiendo el estilo de su padre. Es difícil distinguir quién hizo cada cosa. Sin embargo la Virgen con Niño puede atribuirse con certeza a Giovanni, mostrando un nuevo estilo con una cierta familiaridad entre la Madre y el Niño.

Su siguiente obra fue en Pisa, esculpiendo las estatuas en las dos filas de gabletes con tracerías en el exterior del Baptisterio (1277-1284). La vivacidad de estas estatuas es una nueva confirmación de que estaba dejando atrás el sereno estilo de su padre.

En 1296 regresó a Pisa para empezar a trabajar en la iglesia de San Juan. En 1301 continuó su obra en el púlpito para la Iglesia de San Andrés en Pistoia, que ya había empezado en 1297. Los cinco relieves del púlpito son La Anunciación y La Natividad; La Adoración, Sueño de los Magos y el Ángel advirtiendo a José; La Matanza de los inocentes; La Crucifixión; y el Juicio Final.

Su trabajo entre 1302 y 1310 en el nuevo púlpito para la Catedral de Pisa muestra su distintiva preferencia por el movimiento en sus personajes, alejándose aún más del estilo de su padre. Muestra nueve escenas del Nuevo Testamento, en mármol blanco con un efecto de claroscuro. Contiene incluso una osada representación naturalista de un Hércules desnudo. Su figura de la Prudencia en el púlpito pudo haber sido una inspiración para la Eva en la pintura de La expulsión del Jardín del Edén de Masaccio. Este púlpito con sus dramáticas escenas fue su obra maestra. Después del incendio del edificio en 1595 se guardó durante las obras de redecoración interior del templo, y no fue redescubierto y erigido de nuevo hasta 1926.

La iglesia de San Nicolás en Pisa fue ampliada entre 1297 y 1313 por los agustinos, quizá con diseño de Giovanni Pisano.

Su última gran obra data probablemente de 1313 cuando hizo un monumento en memoria de Margarita de Brabante (que murió en 1311) a petición de su marido el emperador Enrique VII.

Sus obras muestran una mezcla del gótico francés y el estilo clásico, y Henry Moore se refirió a él como "el primer escultor moderno".

Referencia:



ARQUITECTURA: NORTE DAME, CHARTRES, REIMS, COLONIA Y SIENA.

LA CATEDRAL NOTRE DAME DE PARÍS:
Es, sin ninguna duda, uno de los símbolos de la ciudad. Si bien no es la catedral más grande de Francia, es una de sus obras de arte gótico más remarcables.

El obispo Maurice de Sully emprende la construcción de la nueva catedral a partir de 1163 sobre el solar que ocupaba una antigua basílica dedicada a San Etienne.

La edificación coincidió con un período de prosperidad y de creciente dominio de la ciudad, por lo cual la obra debía reflejar este poderío. Así, la edificación se realizó sin interrupciones por problemas económicos, aunque sólo se dio por concluida a mediados del siglo XIV, después de muchas modificaciones e intervenciones de diferentes arquitectos y artesanos.

Situación

Está ubicada en la parte este de la isla de la Cité que, por su situación defensiva es la que da origen a la ciudad de París. Se encuentra rodeada por el río Sena, con jardines por delante y por detrás. Su fachada mira hacia el oeste y da sobre la plaza Notre-Dame, donde está el punto cero desde el que se cuentan todas las distancias de Francia.

Estructura

Boceto arbotantes
Se incorporó aquí el novedoso sistema gótico de arbotantes y contrafuertes, el único capaz de descargar los empujes de la elevada nave central.

Los arbotantes se introdujeron hacia 1175, cuando se llevaban a cabo los preparativos para sostener las bóvedas de la nave. Al comenzarse los trabajos en la nave principal, se decidió aumentar su altura 2 metros más. Esto hizo que el sistema de contrarresto de la bóveda principal, por medio de las cubiertas de las naves laterales, resultase insuficiente. Se solucionó mediante arbotantes exteriores, ya utilizados a principios del siglo XII.

Los arbotantes de la girola sujetan el muro en dos niveles: el brazo superior estabiliza el muro interior de la girola, contrarrestando el empuje de las bóvedas. El brazo inferior sujeta los muros exteriores.

La altura de la nave y la relativa delgadez de sus muros (1 metro de media) exigieron la colocación de contrafuertes exteriores para contrarresta el empuje lateral de la bóveda. Gracias a la bóveda de crucería, las cargas se concentran en puntos concretos, los pilares, lo cual permite que el muro se desmaterialice y se llene de grandes superficies vidriadas. En el siglo XIII se ampliaron las ventanas del cuerpo alto (claristorio) para conseguir mayor luz natural en el interior. Esto fue posible por el perfeccionamiento de la estructura gótica.

 Referencia:

CATEDRAL DE CHARTRES

La Catedral de la Asunción de Nuestra Señora (en francés: Cathédrale de l'Assomption de Notre-Dame), es una iglesia catedralicia de culto católico bajo la advocación de Nuestra Señora en la ciudad de Chartres, en el departamento de Eure y Loir, en Francia, a unos 80 km al suroeste de la capital, París. Asimismo es la sede de la Diócesis de Chartres, en la Archidiócesis de Tours.


Esta catedral marcó un hito en el desarrollo del gótico e inició una fase de plenitud en el dominio de la técnica y el estilo gótico, estableciendo un equilibrio entre ambos. Es sumamente influyente en muchas construcciones posteriores que se basaron en su estilo y sus numerosas innovaciones, como las catedrales de Reims y Amiens a las que sirvió de modelo directo.

La figura más importante en la historia de esta diócesis fue el obispo Fulberto de Chartres, teólogo escolástico reconocido en toda Europa.

En 1979 fue declarada Patrimonio cultural de la Humanidad por la Unesco.

Construcción:
Se empleó piedra local de unas canteras situadas a unos 8 km. Conserva del edificio anterior la cripta y la fachada oeste con el Pórtico Real. Fue consagrada el 24 de octubre de 1260 en presencia del rey Luis IX el Santo.

La fachada principal es fruto de diversas intervenciones a lo largo del tiempo. Del incendio se salvaron la torre sur y la base de la norte, los tres portales y los ventanales que hay encima. El maestro de Chartres desmontó el muro superviviente y lo desplazó hacia delante y añadió el gran rosetón y la galería de los reyes sobre este. Al aumentarse la altura de la fachada las dimensiones de la torre sur en proporción al resto de la fachada cambiaron notablemente, por lo que cuando se construyó la torre norte o Clocher Neuf, concluido en el año 1513 para equilibrar la composición impuesta por la primera torre, se estableció con una asimetría que crea un fuerte dinamismo visual. Este se realizó en estilo flamboyant (flamígero francés), en tanto que la torre sur eleva su magnífica flecha, de un solo trazo, directamente hacia el cielo.

Referencia:













CATEDRAL DE REIMS

La catedral de Nuestra Señora de Reims (en francés Cathédrale Notre-Dame de Reims), es una catedral de culto católico bajo la advocación de Nuestra Señora, la Virgen María en la ciudad de Reims, en el departamento de Marne, en Francia, al noreste del país, a unos 160 km de la capital estatal, París, es la cabeza de la diócesis de Reims.


Construida en el siglo XIII, después de las catedrales de París y de Chartres, pero antes de las catedrales de Estrasburgo, Amiens y Beauvais. Es uno de los edificios góticos de mayor importancia en Francia, tanto por su extraordinaria arquitectura como por su riquísima estatuaria. En 1991, fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

La catedral de Reims era, en el Antiguo Régimen, el lugar de la consagración de los monarcas de Francia. El último Rey coronado fue Carlos X, el 28 de mayo de 1825.

Exterior:
Los tres pórticos están cargados de estatuas y estatuillas; entre las catedrales europeas, sólo Chartres tiene más figuras esculpidas.

El pórtico Mayor, dedicado a la Virgen María, tiene por encima un rosetón enmarcado en un arco en sí mismo decorado también con estatuas, en lugar del habitual tímpano esculpido. Destacan los grupos de las jambas, donde se encuentra el tema de la Anunciación. Se puede ver la búsqueda de una nueva expresión donde los personajes parecen querer argumentar entre ellos, con gestos y expresiones individualizadas. El Ángel de la Sonrisa es el paradigma de esta nueva escultura gótica.

Interior:
El edificio destaca por su unidad de estilo, a pesar de una construcción en la cual no duró más de dos siglos (pero principalmente en el siglo XIII).

La altura de la nave es de 38 metros en el centro (Amiens: 42,30 m; Beauvais: 46,77 m). La nave mide 138,75 metros de largo y unos 30 de ancho. Comprende una nave central y dos laterales, los transeptos también tienen naces, un coro con doble pasillo y un ábside con girola y capillas radiales.

Referencia:












CATEDRAL DE COLONIA

La catedral de Colonia (Kölner Dom en alemán - oficialmente Hohe Domkirche St. Peter und Maria), de estilo gótico, comenzó a construirse en 1248 y no se terminó hasta 1880. Está situada en el centro de la ciudad de Colonia. Es el monumento más visitado de Alemania. Con sus 157 metros de altura fue el edificio más alto del mundo hasta la culminación del Monumento a Washington en 1884, de 170 metros.


Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1996

Dimensiones:

Largo total: 144,58 m
Ancho total: 86,25 m
Ancho de la fachada occidental: 61,54 m
Ancho de la fachada del transepto: 39,95 m
Altura de la torre sur: 157,31 m
Altura de la torre norte: 157,38 m
Altura de la torrecilla del canto: 109,00 m
Altura de la fachada del transepto: 69,95 m
Altura del canto de la azotea: 61,10 m
Altura interior de la nave: 43,35 m
Altura interior de los pasillos: 19,80 m
Área del edificio: 7.914 m²
Volumen interior: 407.000 m³

Construcción:
Excavaciones en el subsuelo de este edificio han revelado los cimientos de construcciones romanas y carolingias. La construcción de la actual catedral empezó en 1248, pero no fue terminada hasta 1880. Hacia 1510 se interrumpió la construcción por problemas económicos y por falta de interés. En 1560, el cabildo de la catedral dejó de aportar fondos de forma definitiva. A partir de entonces, durante siglos se estuvo utilizando como templo la parte ya terminada.

La finalización de la catedral fue fuertemente apoyada en el siglo XIX por el Emperador alemán, que reconocía en el gótico una herencia germánica. A la vez, hacía construir junto a la catedral la impresionante estación de tren, símbolo de la fusión del pasado y el futuro en la nueva Alemania. La historia, en detalle, es la siguiente. A comienzos del siglo XIX, los románticos alemanes, entusiasmados por la Edad Media, llamaron la atención sobre el estado en que se encontraba la catedral, inconclusa. Personalidades como Joseph Görres y Sulpiz Boisserée impulsaron la terminación, de forma que consiguieron que el rey Federico Guillermo IV de Prusia destinara fondos a este proyecto. El 4 de septiembre de 1842 se puso la primera piedra para la renovación de la construcción, participando el propio rey y el coadjutor y futuro arzobispo de Colonia Johannes von Geissel. Poco antes se había fundado el "Zentral-Dombau-Verein zu Köln" (Asociación para la construcción de la catedral de Colonia) con el objetivo de conseguir fondos.



LA CATEDRAL DE SIENA: (Duomo di Siena en italiano) es el templo principal y sede episcopal de esta ciudad italiana. Está dedicada a Nuestra Señora de la Asunción.

La catedral fue diseñada sobre la base de una estructura más antigua, y terminada entre 1215 y 1263 por Giovanni Pisano. Pertenece, por tanto, a la fase plena del estilo Gótico. Presenta planta de cruz latina con crucero, cúpula y un campanario. La base de la cúpula es octogonal y sólo se hace circular por encima de las columnas de apoyo. La linterna de la corona fue añadida por el famoso arquitecto barroco Gian Lorenzo Bernini.


Las naves se dividen mediante arcos de medio punto. El exterior e interior del templo aparecen decorados con un placado de mármol blanco y verdoso, formando unas características rayas o bandas horizontales. Blanco y negro son los colores simbólicos de Siena, tomados de los caballos blanco y negro de los fundadores legendarios de la ciudad: Senio y Asquio.

Hubo planes para hacer más grande la iglesia, que fueron iniciados en 1339. Se pretendía triplicar prácticamente el espacio catedralicio, convirtiendo lo ya edificado en el crucero del nuevo templo. Sin embargo, las obras fueron abandonadas tras los estragos de la Peste Negra en 1348. Aún pueden verse restos de esta ampliación fallida.

La fachada principal es una de las obras maestras del gótico italiano. Se trata de una fachada-pantalla, en la que el diseño geométrico (gabletes triangulares inscritos en cuadrados, circunferencias perfectas de óculos y arquivoltas) aparece enmascarado por una fastuosa decoración en la que intervienen elementos arquitectónicos (pináculos y cresterías de complicado diseño), escultóricos y el toque de color que aportan los mosaicos, de excelente factura. Es de destacarse el uso de figuras geométricas frente a la preferente verticalidad de las catedrales del gótico francés.

En el frontón principal, de forma triangular puede verse una bella imagen de la Coronación de la Virgen, rodeada de un coro de ángeles. La Virgen está sentada en el mismo trono de Cristo, símbolo de María como madre, pero también como esposa, símbolo de la Iglesia.

En el interior, llama la atención el ritmo continuo que imponen las bandas alternas de mármoles blancos y oscuros, así como la compleja labor decorativa del pavimento, en el que se muestran diversas y variadas escenas religiosas y paganas con multidud de figuras y gran atención al detalle. Está realizado mediante una singular técnica que recuerda al mosaico, al opus sectile romano o a la taracea, pero que en sentido estricto no es ninguna de estas tres cosas. Otra de las obras maestras que adornan la catedral es el famoso púlpito, realizado por los escultores Nicola Pisano y su hijo Giovanni, pieza clave de la escultura del gótico tardío.

Referencia:

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martes, 27 de octubre de 2015

PERSONAJES DE LA ERA GOTICA DE LOS PAISES BAJOS
JAN VAN EYCK
Jan van Eyck (o Johannes de Eyck, Maaseik, h. 1390 – Brujas, antes del 9 de julio de 1441) fue un pintor flamenco que trabajó en Brujas. Está considerado uno de los mejores pintores del Norte de Europa del siglo XV y el más célebre de los Primitivos Flamencos. Robert Campin, que trabajó en Tournai y los hermanos Van Eyck en Flandes, fueron las figuras de transición desde el gótico internacional hasta la escuela flamenca. El estilo flamenco que se dio en los Países Bajos en el siglo XV se ha considerado tradicionalmente como la última fase de la pintura gótica. Otra corriente lo enmarca en lo que se ha dado en llamar Prerrenacimiento. A este estilo pictórico del gótico tardío en el siglo XV, que anuncia el Renacimiento Nórdico de Europa, también se le llama Ars nova.
Principales obras:
La obra de Jan van Eyck está formada sobre todo por representaciones de Virgen María y de retratos.
Las Vírgenes

Una de las principales tablas de Van Eyck es su Virgen en una iglesia (h. 1438), conservada en la Gemäldegalerie de Berlín, que evoca un interior iluminado con una luz preciosa e inmaterial que suscitó gran admiración; hubo dos copias de esta obra, que se debe a Gossaert y el conocido como Maestro de 1499.
La Virgen María protagoniza dos notables paneles conmemorativos: la Virgen del Canciller Rolin que se encuentra en el Louvre de París y la Virgen del canónigo Van der Paele que se conserva en el Museo Groeninge de Brujas. La Virgen del Canciller Rolin fue ejecutada entre 1434 y 1435, y muchos la relacionan con la paz de Arrás estipulada en el año 1435. Fue un encargo del canciller del duque de Borgoña y tenía como destino su capilla en la catedral de Autun. La escena se desarrolla en el interior de un ambiente cerrado pero con una amplia arcada en el fondo que crea un complejo juego de luces y de sombras. Las dos figuras principales, la Virgen y el donante, están perfectamente equilibradas y dispuestas una frente a la otra; la ropa del canciller en adoración está decorado con preciosos bordados, mientras que el Niño tiene en la mano una cruz luminosa y la Virgen está vestida con un largo ropaje rojo sobre el que están recamadas letras de oto los pasos del oficio matutino recitado durante la misa celebrada delante del canciller.
Referencias:







ROGIER VAN DER WEYDEN
Rogier van der Weyden, también conocido como Rogier de la Pasture,nota 1 (Tournai, hacia 1399/1400 – Bruselas, 18 de junio de 1464) fue un pintor primitivo flamenco. Formado en el taller de Robert Campin, en 1435 fue nombrado pintor de la ciudad de Bruselas. Aunque fue artista de mucho prestigio en su tiempo y de los más influyentes, no se conocen pinturas firmadas ni existe documentación precisa sobre contratos o recibos de pago que permitan asignarle con entera certeza ninguna obra. Las atribuciones se han hecho tomando como punto de partida tres tablas (Tríptico de Miraflores, Descendimiento del Museo del Prado y Calvario del Monasterio de El Escorial) relacionadas de antiguo con Van der Weyden y de las que se puede seguir el rastro hasta los siglos XV o XVI. Entre las obras atribuidas, junto con pinturas religiosas y de devoción, a menudo formando trípticos que en algún caso alcanzan grandes dimensiones, se encuentran retratos de personajes de la corte de Borgoña, que con frecuencia se presentan también como retratos de devoción en forma de dípticos, y una miniatura, la que sirve de frontispicio de las Chroniques de Hainaut de Jean Wauquelin, cercana a algunos pequeños trabajos sobre tabla como la Virgen entronizada del Museo Thyssen-Bornemisza o el San Jorge y el dragón de la National Gallery of Art. Además, pudo proporcionar los dibujos empleados en la ejecución de retablos esculpidos en madera, como el de la iglesia de la Asunción de Laredo, o en bordados y tapices como el de la historia de Jefté.
Obra:
el Tríptico de Miraflores, ahora en la Gemäldegalerie de Berlín, donado por Juan II de Castilla a la Cartuja de Miraflores en 1445, el Calvario del Monasterio de El Escorial, procedente de la cartuja de Scheut, próxima a Bruselas,nota  y el Descendimiento del Museo del Prado, posiblemente la obra más famosa e influyente de Van der Weyden.24 26 Localizada al menos desde 1443 en la capilla del gremio de los ballesteros de Lovaina,nota 8 , la llamada Onze-Lieve-Vrouw-van-Ginderbuiten, dedicada a Nuestra Señora de los Dolores, en 1548 fue adquirida por María de Hungría, hermana del emperador Carlos V, para su castillo de Binche, a cambio de un órgano y una copia de la pintura hecha por Michel Coxcie.
La Gemäldegalerie

Es una pinacoteca que forma parte del conjunto de Museos Estatales de Berlín (en alemán: Staatliche Museen zu Berlin). Cuenta con una destacada colección de arte europeo desde el siglo XIII hasta el XVIII. Se ubica en el Kulturforum al oeste de la Potsdamer Platz. Su colección incluye obras maestras de artistas tales como Alberto Durero, Lucas Cranach el Viejo, Hans Holbein, Rogier van der Weyden, Jan van Eyck, Rafael Sanzio, Tiziano, Caravaggio, Pedro Pablo Rubens, Rembrandt, y Johannes Vermeer. Se inauguró en 1830. Tras la Segunda Guerra Mundial, como consecuencia de la división de la ciudad, los fondos del museo estuvieron separados entre Berlín Oriental y Berlín Occidental. Tras más de cincuenta años, en 1998, volvieron a reunirse en su actual emplazamiento.
Referencias:
https://es.wikipedia.org/wiki/Rogier_van_der_Weyden

HIERONYMUS BOSCH
Jheronimus Bosch, llamado Jeroen van Aeken o Van Aken y conocido como El Bosco o Hieronymus Bosch (Bolduque, h. 1450 - enterrado en Bolduque, 9 de agosto de 1516), fue un pintor neerlandés.
Sus cuadros están protagonizados por la Humanidad que incurre en el pecado y es condenada al infierno. La única vía que parece sugerir el artista para redimirse se encuentra en las tablas con vidas de santos que, dedicados a la meditación, deben ser modelo de imitación, aunque estén rodeados por el mal. Ejemplo de ello son las tablas con la Pasión de Cristo a través de la meditación sobre las penas sufridas por Cristo, para rescatar del pecado universal al género humano. Su estilo cambia en los últimos años de su actividad, pintando cuadros con un menor número de figuras, pero de mayor tamaño, que parecen sobresalir del cuadro y acercarse al observador.
El Bosco no fechó ninguno de sus cuadros y sólo firmó algunos. El rey Felipe II de España compró muchas de sus obras después de la muerte del pintor. Como resultado, el Museo del Prado de Madrid posee hoy en día varias de sus obras más famosas.
Obras:
El Carro de Heno (Madrid, Museo del Prado; obra discutida, según el análisis dendrocronológico se situaría entre 1510 y 1516; otra versión en El Escorial, hacia 1516).
La Adoración de los Reyes, obra del círculo del Bosco, (Nueva York, Museo Metropolitano de Arte).
Ecce Homo, 1476 o más tarde, (Fráncfort del Meno, Städelsches Kunstinstitut)
Ecce Homo (El Bosco, Filadelfia), Museo de Arte de Filadelfia, Filadelfia. Colección John G. Johnson. Obra incorrectamente atribuida. El análisis dendrocronológico indica que la tabla se pintó después de 1557 entre otras.
El carro de heno es una de las pinturas más famosas de la producción total del pintor holandés El Bosco. Está realizado en óleo sobre tabla. La tabla central mide 135 x 100 cm, y las tablas laterales 135 x 45 cm cada una.

Referencia:








PIETER BRUEGHEL EL VIEJO
Pieter Brueghel1 llamado el Viejo, /ˈpitəɾ ˈbɾøːxəl/ (Bruegel cerca de Breda o Brée, h. 1525 - Bruselas, 5 o 9 de septiembre de 1569) fue un pintor y grabador brabanzón. Fundador de la dinastía de pintores Brueghel, es considerado uno de los grandes maestros del siglo XVI, y el más importante pintor holandés de ese siglo. Con Jan Van Eyck, Jerónimo Bosco y Pedro Pablo Rubens, está considerado como una de las cuatro grandes figuras de la pintura flamenca.
Obra:
La boda campesina

(En neerlandés, De Boerenbruiloft) es una pintura de Pieter Brueghel el Viejo, actualmente en el Museo de Historia del Arte de Viena, Austria. Se trata de un óleo sobre madera con unas dimensiones de 114 centímetros de alto y 164 de ancho. Fue ejecutada en el año 1568.
Descripción:
Se trata de una de sus obras representando la vida campesina. La novia está debajo de un dosel y el novio no se sabe exactamente quién es, pero podría ser el hombre vestido de negro, a la izquierda de la figura más grande, echándose hacia atrás, con una jarra en la mano. Dos gaiteros tocan el pijpzak, y un niño pequeño en el primer plano lame un plato.

La fiesta se celebra en un granero en la primavera; dos espigas de cereal con un rastrillo recuerdan el trabajo que implica la cosecha y la vida tan dura que llevan los campesinos. Los platos los llevan sobre una mesa que han quitado de sus bisagras. Los principales alimentos son pan, gachas y sopa.
Referencia:


GIOTTO DI BONDONE
 (Colle di Vespignano, 1267 - Florencia, 8 de enero de 1337), más conocido solo por su nombre de pila, fue un notable pintor, escultor y arquitecto italiano del Trecenato. Se lo considera el primer artista de los muchos que contribuyeron a la creación del Renacimiento italiano y uno de los primeros en romper las limitaciones del arte y los conceptos medievales. Se dedicó fundamentalmente a pintar temas religiosos, siendo capaz de dotarlos de una apariencia terrenal, llena de sangre y fuerza vital.
Primeras obras conocidas:
Según Vasari, Giotto tomó un lienzo blanco en presencia del recadero, hundió su pincel en pintura roja y, con un solo trazo continuo, dibujó a mano alzada un círculo geométricamente perfecto, diciendo al hombre: «La valía de este trabajo será reconocida». Escribe Vasari: «El papa vio el lienzo, percibió instantáneamente que Giotto era superior a todos los demás pintores de su tiempo.

Obras:
A despecho de su fama y la increíble demanda que sus servicios como pintor, arquitecto, decorador y escultor tuvieron en vida de Giotto, ninguna de sus obras sobrevivientes puede ser documentada como suya más allá de toda duda razonable. En efecto, se trata de uno de los pintores que presentan mayores problemas de atribución.

La Capilla de los Scrovegni

El edificio, construido en ladrillo, tiene planta rectangular y está cubierto con bóveda de cañón. En el exterior, la capilla se presenta como una construcción —varias veces modificada en el curso de los siglos— con contrafuertes vistos y tejado a dos aguas.

Dedicada a Santa María de la Caridad, la capilla fue erigida, probablemente entre los años 1303 y 1305,1 por orden de Enrico Scrovegni, que pretendía así expiar los pecados de su padre, conocido usurero. La capilla tenía finalidad funeraria, y el propio Enrico (muerto en 1336) está enterrado allí. Su sarcófago se encuentra detrás del altar.
Referencias:




Simone Martini


San Luis de Tolosa coronando a Roberto de Anjou, rey de Nápoles es una pintura sobre tabla obra del pintor italiano Simone Martini. Fue pintado en torno al año 1317, fecha en que fue canonizado el arzobispo Luis de Tolosa. Mide 250 cm de alto y 188 cm de ancho. La predela tiene unas dimensiones de 56 x 205. Se exhibe actualmente en el Museo de Capodimonte en Nápoles.

Se trata de una pintura sobre tabla en la que está representado, como figura central, un santo: el arzobispo franciscano Luis de Tolosa, que había muerto en el año 1297. Está representado de manera tradicional que recuerda al arte bizantino: totalmente frontal, entronizado, cubierto con una capa pluvial y con los atributos que le son propios: báculo y mitra obispales. Por encima de él hay una corona sostenida por dos ángeles. A su lado, en menor tamaño, por seguir el principio de jerarquía tradicional, se representa a Roberto de Anjou, rey de Nápoles. Luis de Tolosa está coronándolo. El fondo de oro es otro elemento que deriva de la pintura bizantina.

Hay rasgos característicos de una mayor modernidad en la pintura, como aspectos de mayor realismo, la forma de representarse las telas, y elementos que refuerzan la perspectiva como la alfombra y la predela. Del mismo modo, el retrato de Roberto de Anjou no es estandarizado, sino individualizado.

Todo el marco es de azul oscuro con numerosas flores de lis, en representación de la casa de Anjou. La tabla se completa con la predela inferior, en la que se representan cinco escenas de la vida del santo y un milagro que se le atribuye tras su muerte.
Referencia:

Duccio:
 Mejor su verdadero: duccio di buoninsegna. Nació en siena entre los años 1255/1260, y murió en  siena entre los años .1318/1319. Fue probablemente el artista más influyente de siena, Italia, de su tiempo. Se le considera como uno de los más influyentes en la forma  -cien del estilo gótico internacional. Primer pintor dista -cado de la escuela sienes, fue también inspirador de otros miembros de la misma, como Simone Martini y los hermanos Ambrosio Pietro lorenzetti, entre otros.









Obra polémica
Su madonna con el niño, pintada sobre tabla alrededor del año 1300, fue adquirida en noviembre de2004 por el metropolitana museo of art de nueva york por una suma que se calcula en 45 millones de dólares, la compra más cara del museo. En 2006 james Beck, un erudito de la universidad de Columbia, afirmó que cree que la pintura es una falsificación del siglo xix; el encargado del metropolitana museo para pintura europea ha discutido dicha afirmación.



Referencia:

Giovanni Cimabue.




Giovanni Cimabue (Cenni di Pepo) fue un pintor, arquitecto y mosaísta nacido en Florencia (1240-1302) que desarrolló su obra a fines del siglo XIII.

Madonna en el Trono. Cimabue

Sus primeros trabajos están realizados a la manera greca (influencia del bizantinismo) utilizando el temple, con fondo dorado (como en los iconos). En sus obras, se aprecia un rígido estatismo.

Posteriormente Cimabue viajó a Roma (1272) donde tomó contacto con el mundo clásico, paleocristiano y románico. Además, conoció a Pietro Cavallini. Todo ello influyó en él para liberarlo de los cánones y maneras bizantinas. Es, entonces, cuando la obra de Cimabue viró hacia una cierta búsqueda de naturalismo. Se le considera un importante pintor pre- giottesco.

Sus principales obras son el Cristo crucificado. Es una pintura sobre tabla hecha al temple. Aparece la sensación de volumen gracias al sombreado. Otra de sus obras es la Madonna en el Trono, donde la Virgen aparece flanqueada por ángeles.

Referencia:

PINTURA BUCÓLICA                 
 Kepa Murua



Kepa Murua (Guipúzcoa, 1962) es un poeta anómalo: independiente, clásico y vanguardista, lírico y comprometido con la realidad. En su ensayo La poesía si es que existe, define a ésta como “objeto en el tiempo: una hoja de cálculo, un ritmo calculado, un entretenimiento del alma, pura matemática”.

TENER UN POEMA

Tener un poema de calles estrechas.
De hielo, de agua, aunque no llueve.
Tener un poema agazapado tras el muro
Y recorriendo la silueta de un cuerpo
Caminando por el asfalto.
Un poema sin dueño, sin firma un nombre.
Y olvidarse que mañana combatirá el hombre
Con la paz de sus rezos, que después
Aparecerá un nombre en el sitio donde tú huiste.
Poeta lanzado al abismo. Derrota bañada en verso.
Jamás deletreado en lengua alguna.
Cavando la tierra con tus sueños, 2000.
Referencia:


ARQUITECTURA DEL TAJ MAHAL
Diseño
Elementos formales
Los elementos formales y decorativos son empleados repetida y consistentemente en todo el complejo, unificando el vocabulario estético. Las principales características del mausoleo se reflejan en el resto de las construcciones:
·         Finial: remate ornamentado de las cúpulas, también usado en las pagodas asiáticas.
·         Decoración de loto: esquema de la flor de loto esculpida en las cúpulas.
·         Cúpula acebollada: también llamada "amrud", típica de la arquitectura del Islam, y que sería usada más tarde en Rusia.
·         Tambor: base cilíndrica de la cúpula, que sirve de apoyo y transición formal sobre el basamento del edificio.
·         Guldasta: aguja decorativa fijada al borde de los muros portantes.
·         Chattri: kiosco de columnas y cúpula, también utilizado en forma aislada o exenta como monumento conmemorativo.
·         Cenefas: paneles de cierre sobre arquerías.
·         Caligrafía: escritura estilizada de versos del Corán sobre las arcadas principales
·         Arcadas o portales: también llamados pishtaq (palabra persa para los portales exentos).
·         Dados: paneles decorativos flanqueando los muros principales.
Influencias: El Taj Mahal incorpora el Islam, Persia, India y de la arquitectura mogol antigua (aunque la investigación actual de la arquitectura de este monumento indica una influencia francesa, sobre todo en los interiores)
Materiales: mármol blanco, piedra arenisca roja, mármol negro, El jaspe, el cristal, jade, turquesas, lapislázuli, zafiros, y la carnelia. En total se utilizaron 28 tipos de gemas y piedras semipreciosas para hacer las incrustaciones en el mármol.
Simetría: El conjunto del Taj Mahal tiene su eje principal perpendicular a la ribera del río Yamuna.
Bibliografia:
https://es.wikipedia.org/wiki/Taj_Mahal
http://arquitecturaenconstruccion.blogspot.com/2008/02/taj-mahal.htm

jueves, 15 de octubre de 2015

 TRABAJO GRUPAL 

 

 

 

EDAD MEDIA

Arte paleocristiano

Antecedentes: Como antecedentes podemos remontarnos al propio arte romano, de él toma muchos símbolos. Sin embargo, hay que remontarse a la Biblia, de donde toma casi todos los símbolos. Por ejemplo, el crismón (forma de cruz), el pez (simbología bíblica de abundancia), el cordero (símbolo de fidelidad al hijo de Dios). Todas estas figuras aparecen grabadas en las paredes de las catacumbas, siendo los primeros símbolos que después pasarán al arte cristiano.

Pintura:

Características:   Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y de diversos objetos.
La variedad de colores es limitada.   Es una pintura, que más de figurar.
  Las figuras se dirigen al espectador (normalmente están de frente, sin embargo no es lo mismo que frontalidad).
 La esencia de la divinidad es imposible de representar. (Resulta difícil encontrar representaciones divinas-Dios) A partir del s. IV podremos encontrarnos algunas representaciones.
     Desde un punto de vista formal: a-perspectiva jerárquica o jerarquización de las figuras. (Las figuras más importantes son las más grandes) b-perspectiva inversa. (Las figuras que están detrás son más grandes) c-desproporción. Interés en el gesto. D-desnudo excepcional.  (A medida que evolucionó el arte, las figuras aparecen más tapadas).
  Además del uso en particular de las catatumbas que después surgió lo que fueron los panteones pública.

Obras representativas:

Pinturas:

El buen pastor, autor desconocido,  la Virgen con niño mural de las primeras catacumbas, Roma, Siglo IV, las bodas de Caná.
Características:
Se limitan a evocar un pequeño número de figuras y de diversos objetos.
La variedad de colores es limitada.
Es una pintura, que más que figurar, sugiere.
Las figuras se dirigen al espectador. Normalmente están de frente, sin embargo no es lo mismo que frontalidad.
La esencia de la divinidad es imposible de representar. Resulta difícil encontrar representaciones divinas, aunque a partir del s. IV podremos encontrarnos algunas representaciones.
Desde un punto de vista formal es habitual la jerarquización de las figuras (siendo las figuras más importantes las más grandes), la perspectiva inversa (las figuras que están detrás tienen mayor tamaño), la desproporción, el interés en el gesto y, excepcionalmente, el desnudo, que iría desapareciendo poco a poco.
Uso de catacumbas, que derivaría en panteones públicos.

Obras representativas:

“La Dama de Baza” que se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. La escultura orante es la que se halla en la posición de orar. “La Confianza en Dios” por Lorenzo Bartolini. “La Natividad”.

CRISITIANISMO

Antecedentes: El judaísmo dará las bases del cristianismo primitivo, con el cual se encontraría el helenismo en su época de crisis. Los herederos de este imperio, los romanos, se encontraran con el cristianismo en su fase primitiva síntesis de la cultura helénica en crisis y del cristianismo naciente. El hombre judío tiene, como el griego, una forma de convivencia, una forma de vivir con el otro; la confianza.
Un hombre de palabra es un hombre en el cual se puede confiar, la verdad no es aquí una exhibición pública de lo que una cosa es, como lo entendía el griego, sino el cumplimiento de una promesa dada.
La sabiduría del sabio griego, es distinta a la sabiduría del judío, la sabiduría griega es un saber de las cosas mientras que la sabiduría judía es un saber de las cosas, un saber actuar en la vida.

Arquitectura:

Características:

Un rasgo esencial del estilo románico, Se redujo a las catacumbas. Tienen varias partes:
Ambulacrum: galerías muy estrechas para aprovechar todo el terreno.
Loculi: cavidades para enterrar a los muertos.
En sentido longitudinal por la estrechez del muro.
Cubiculum.
A partir del siglo IV:
Ensanchamientos.
Asiento corrido en el cruce de dos galerías.
Edificio al aire libre: cuerpos de cristianos más venerados.
Para enterrar a la gente importante se construía el arcosolium.
Los cristianos celebraban sus reuniones en las casas patricias, que se llamaban titulus.
Basílicas:
Lugar de reunión y culto.
3 ó 5 naves longitudinales separadas por columnas.
La nave central es más alta, y tiene ventanas.
La cubierta es plana y de madera.
El ábside

Obras representativas y autores arquitectura:

Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe en la iglesia de la Purísima Concepción de Zumpango (México), fue edificada por el arquitecto Pedro de Arrieta. Cristo del Corcovado, sobre Río de Janeiro, fue creado por el escultor rumano Gheorghe Leonida. El Pórtico de la Gloria de la Catedral Compostelana, realizado por el maestro Mateo y sus colaboradores (su obrador o taller) por encargo del rey de León.
 Icono de Cristo como Pantocrator, expulsión de los mercaderes del Templo, autor desconocido, El lavatorio, de Tintoretto.

3 esculturas:

Escultura de Cristo como Buen Pastor, siglo IV, Se entronca con el tema clásico del Moscó foro, Sarcófago de Junio Basso, siglo IV, Crismón tallado en un altar del siglo IV, tuvo su origen en los papiros paganos.

ARTE BARBARO

Antecedentes:
El inicio de la Edad Media. Se da con la llegada y asentamiento de los pueblos bárbaros procedentes del Norte y Este de Europa, zonas que fueron límites naturales del Imperio Romano.
Los bárbaros fueron el conjunto de extranjeros que migraron masivamente a Roma, provenientes del Norte de Europa, quienes se diferenciaban de los otros bárbaros llamados Fenicios, de probable origen asiático.
Adoptaron de modelos clásicos bizantinos por ostrogodos, francos, merovingios y longobardos

Arquitectura:

Características

Basílica y edificios  de la planta central.
Economía de medios construcciones sencillas con ladrillo  sillarejo o mampostería uso de pilares y reutilización de columnas romanas.
Arcos de medio punto o en mitra.

Características

El término "bárbaro" se utilizó para referirse a la gente de cultura violenta, rústica y sin sentido de la belleza, eran como animales. Pero cuando Aristóteles o Ptolomeo usaban esta palabra lo hicieron con un sentido diferente. En su interpretación los bárbaros eran simplemente personas que no se habían acostumbrado a vivir en ciudades, debido a lo cual adoptaban una organización económica y social diferente. Las características principales de la vida bárbara consistían en vivir de la naturaleza, en que eran belicosos, y en que su tribu más importante fue la de los Germanos.

Escultura:

Características

·       Relieves toscamente labradas de fuerte influencia tardo romana y bizantina.
·       Preferencias por el bajo relieve
·       Motivos estilizados, abstracción geométrica y simbología paleo cristiana bizantina

Pintura:

Características
·       Miniaturas de libros religiosos


Obras repetitivas:

·       Basílica de San Apolinar el Nuevo, Ubicada en Rávena, Italia. Fue construida por orden del rey Teodorico el Grande en el 505.
Es un edificio de tres naves, la fachada está hecha de ladrillo y en el centro hay una ventana de mármol. El pórtico tiene columnas de mármol blanco y un campanario de ladrillo.
En su interior, la nave central termina en un ábside semicircular y está delimitada por 12 pares de columnas enfrentadas que se sostienen por arcos de medio punto.
Está decorada por mosaicos.
·       Lombardos
· Este arte solo tendrá cabida hasta la mitad de siglo porque en el año 773, Carlomagno conquista Italia y hace desaparecer el Reino Lombardo...
· Italia: En la Italia del Siglo V.
·       Merovingios
· Destacan las criptas, las basílicas, baptisterios (pequeñas Iglesias).
· La orfebrería, especialmente a la realización de fíbulas, hechas de metal, como prendedores que se utilizaban para prender en alguna ropa, y placas de cinturón decoradas.
Desarrollaron en Francia una arquitectura de materiales pobres como el ladrillo.


 

ARTE ÁRABE

Antecedentes:

El árabe concibió el arte en una forma materialista, la policromía,
La fastuosidad, la combinación entre Arquitectura espacios de jardín  fueron como sus antecedentes de aquel  paraíso que se esperaban.
El arte islámico tiene una cierta unidad estilística, debido al desplazamiento de los artistas, comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura común en todo el mundo islámico y el desarrollo de la caligrafía refuerzan esta idea de unidad. Concedieron gran importancia a la geometría y a la decoración que podía ser de tres tipos:
Caligrafía cúfica: mediante versículos del Corán.
Lacería: mediante líneas entrelazadas formando estrellas o polígonos.
Ataurique: mediante dibujos vegetales.

Características:

Materiales: sillería ladrillo argamasa 

Arquitectura

La Arquitectura árabe se divide en dos tipos: la religiosa y la civil.
En la religiosa la mezquita es el monumento esencial.
En arquitectura, crearon edificios con funciones específicas tales como mezquitas y madrazas, siguiendo el mismo patrón básico, aunque con diferentes formas. Prácticamente no hay arte de la escultura pero las realizaciones de objetos de metal, marfil o de cerámica, alcanzan con frecuencia una alta perfección técnica. Existe también una pintura y una iluminación en los libros sagrados y profanos.

Caracterización

Para designarlo también se aplica incorrectamente el término arte árabe. Este error procede de una utilización inexacta de su significado, puesto que de las dos acepciones del término árabe, una es geográfica, aplicable a los naturales de Arabia, mientras que la otra es lingüística, los que hablan la lengua árabe. El arte musulmán o arte islámico de la Península Ibérica recibe la denominación de arte hispanomusulmán.

La escultura

Características

Emplearon materiales como la piedra, el alabastro y el marfil. Su especialidad fue el relieve en el material del marfil.

Pintura

Características
Usaron la técnica del fresco; también la miniatura tiene gran importancia en los libros coránicos e históricos.

Decoración

Características
La decoración árabe es monótona, pero de gran policromía; tuvieron la llamada lacería o decoración geométrica, el ataurique o decoración vegetal y la escritura.

IMPERIO CAROLINGIO


ANTECEDENTES DEL IMPERIO CAROLINGIO:
Los cimientos del reino Franco, cuyo fundador fue Clodoveo, con quién se inició la dinastia Meronvingia que luego degenero en “los reyes holgazanes” quienes dejaron el gobierno a los mayordomos de palacio (nobles) destacando Carlos Martel quien venció a los árabes en la Batalla de Poitiers. Su hijo Pipino “el Breve” destronó al último rey holgazán, Childerico III e instauro la dinastía Carolingia.Tras el fallecimiento de Pipino “el Breve”, su hijo Carlomagno, comenzó el desarrollo de una vasta política de conquista, fundó el imperio que llevaría su consigna y logró ser nombrado por el Papa León III, Emperador de un Imperio romano, cristiano y franco. Su capital se situó en la ciudad de Aquisgran, Alemania.
CARACTERISTICAS DE LA ARQUITECTURA CAROLINGIO: Utilizaron el arco de medio punto, el arco peraltado, en algunas ocasiones el arco de herradura, para las cubiertas utilizaron las cúpulas, bóveda de cañón y peraltadas, reutilizaron materiales de construcción y elementos constructivos de edificaciones Romanos, los exteriores no tenían decoración y los interiores estaban llenos de decoración en muros, columnas, pisos y techo, utilizaron mosaicos y pintura mural, la piedra, el ladrillo, el mármol, madera, bronce (para las miniaturas) oro (orfebrería) y piedras preciosas paras las artes suntuarias.

3 OBRAS ARQUITECTONICAS:

La iglesia de San Miguel de Fulda (Alemania), capilla palatina de Aquisgran y Castillo de Broich, Muelheim.


PINTURA

Características:
En cuanto a la pintura del arte carolingio, podemos decir que no ha llegado plenamente hasta la actualidad, porque quedan muy pocos fragmentos y dibujos en las criptas.

Obras importantes:

La cripta de Saint-Germain de Auxerre (Yonne).
La cripta de San Máximo de Tréveris.
Las pinturas del monasterio San Juan de Müstair.

Escultura

Características
La escultura queda limitada a una función decorativa discreta, en capiteles clásicos donde la piedra toma protagonismo en lugar del mármol.(Como el representando a daniel en el foso de los leones). Quedan varias pequeñas tallas en marfil: las del "grupo de Ada", nombre de una hermana de Carlomagno, las del grupo de Liutardo (British Museum) y los de la escuela de Metz.

Obras importantes:

Imagen relicario de Sainte-Foy (Catedral de Conques)
Altar de oro de San Ambrosio de Milán, h. 850
Cáliz de Tasilo (Kremsmünter)


ARTE ROMANICO

Antecedentes:

El arte románico se originó de dos fuerzas que primeramente chocaron y más tarde se aunaron en una misma idea: por una parte el cristianismo romano y por otra las tribus bárbaras.
Surge en Francia, Italia y España.

ARQUITECTURA

Características:
·       Sensación de robustez y austeridad.
·       Los elementos más importantes: arco de media punto y semicircular, la bóveda de cañón de arista y el contrafuerte.
·       Como elemento de sostén fue vital el pilar.
·       Cornisas de gran sencillez, los capiteles son muy variados. 
·       Las iglesias fueron de 1 o 3 naves.
·       Las portadas de medio punto, que se va estrechando hasta el vano de la puerta formando así las archivoltas.
·       Se usó la cripta que tendrá por objeto ser panteón.
·       Monasterio parte vital, la esencia es el claustro que consta de patios con corredores cubiertos con arcos.

Obras importantes:

La Real Basílica de San Isidoro de León.
El románico palentino (candidato a ser declarado Patrimonio de la Humanidad), destacando la comarca de Aguilar de Campoo (Palencia), con multitud de iglesias rurales
La ciudad de Zamora, con una veintena de monumentos románicos, desde el siglo XI al XIII, incluyendo la Catedral, con su original cimborrio

PINTURA

Características:
·       Raíces en la tradición clásica del bajo imperio y en la pintura del Bizancio. 
·       Técnica más usada: el fresco y la iconografía que dependen del libro del Apocalipsis.
·       La pintura es anti naturalista, verdadera obsesión por lo esquemático hacia lo estilizado y hacia el hieratismo mayestático.
·       Sus temas principales fueron del libro de Apocalipsis.
·       En el fondo tenia rayos de color.
·       Carece de perspectiva.
·       Había una obsesión por lo esquemático.

Obras representativas:

Los frescos de la Catedral de Nuestra Señora de la Anunciación de Le Puy-en-Velay (Francia)
 Los frescos de la cripta de la catedral de Auxerre
 Los frescos de la iglesia de Montmorillón

ESCULTURA

Características:
·       Fue empleada como decoración de la arquitectura, en puertas, capiteles tímpanos.
·       Comienzan a trabajar el relieve pero para el segundo periodo realizan la escultura de bulto, representando en sus figuras: movimientos y aparecen con ropa.
·       La escultura románica se vio influenciada por la bizantina, también se le considera simbólica y esquemática por los temas que representaba.
·       Realizaron figuras de cristo crucificado y coronado. Clavado con un pie deparado del otro.
Obras representativas:
La de Normandía, con sus figuras de escaso relieve y su ornamentación de líneas en zigzag y dragones entrelazados
La de Poitou y Saintonge, con su espléndida ornamentación de follaje serpenteante y de alegorías y personificaciones, sobre todo, en las fachadas de las iglesias.
La de Auvernia, con sus relieves muy salientes, su viva expresión e medio de la incorrección del dibujo y sus alegorías en los capiteles.

ARTE GOTICA

Antecedentes:
Nació, durante la Baja Edad Media, en un momento de cambios económicos, sociales y políticos que supusieron el incremento del crecimiento económico y de la producción agrícola, esto conllevó un auge del comercio y del poder urbano, mientras que en lo político se fortaleció la autoridad de las monarquías frente a la nobleza. Todas estas circunstancias supusieron la renovación de la estructura socio-económica que potenció una nueva concepción de Dios y del hombre. El término gótico fue empleado por primera vez por los tratadistas del renacimiento, en sentido peyorativo, para referirse al arte de la edad media, al que ellos consideraban inferior y bárbaro (godo, de ahí el término gótico) comparado con el arte clásico.

ARQUITECTURA

Características:
·       Predomina la altura
·       Se aligeran los muros
·       El peso lo soportan los pilares
·       Hay mucha vidriera, realizada por los gremios de artesanos
·       El arco ojival es uno de los elementos técnicos más característicos de la arquitectura gótica, y vino a suceder al arco de medio punto, propio del estilo románico.
·       Para soportar el empuje del peso de las bóvedas, en vez de construir gruesos muros como se realizaba en el románico, en el que los contrafuertes adoptaban la forma de pilares adosados exteriormente al muro, con un ancho creciente en su base; los arquitectos góticos idearon un sistema más eficiente: los contrafuertes con arbotantes.
·       El sistema constructivo gótico, eficiente y ligero en su conjunto, permitió ganar altura para los edificios. El alzado de los templos góticos presenta diversas alternativas que se fueron sucediendo en el tiempo:
·       La arquitectura gótica emplea sillares de piedra bien labrados.
·       Sus elementos esenciales son el arco apuntado y la bóveda de crucería, compuesta por arcos que se cruzan diagonalmente, llamados nervios, con una clave central.
·       Este tipo de bóveda concentra los esfuerzos en cuatro puntos determinados en que apoyan los nervios cruzados, lo que permite prescindir de los muros macizos del Románico, sustituidos por amplios ventanales con vidrieras, de mayor luminosidad.
·       Es más ligera al completarse los espacios entre los nervios con plementería, lo que permite elevar el conjunto. Al evolucionar el Gótico se emplean otros tipos de arcos (conopial, carpanel) y de bóvedas más complejas y decorativas (sexpartitas, de terceletes, de abanico, estrelladas, etc)     
·       Arco apuntado: el que consta de dos porciones de curva que forman ángulo en la clave.
·       Vidriera: cerramiento de vanos formado por vidrios coloreados, ensamblados por un emplomado. Tiene funciones decorativas.
·       Arco conopial: el que tiene apuntado el centro y está integrado por cuatro sectores de circunferencia, los dos centrales con sus centros dentro del arco y los dos laterales fuera del mismo.
·       Arco carpanel: el formado por arcos de círculo que tienen distinto radio.
·       Sexpartita: bóveda de crucería dividida en seis partes.
·       Bóveda de terceletes: bóveda de crucería con nervios rectos de adorno.

Obras representativas:

La Catedral de Nuestra Señora (Cathédrale Notre Dame) es una iglesia de culto católico, sede episcopal de París, la capital de Francia.
La catedral de Canterbury o de Cantorbery
La Catedral de Milán

PINTURA

Características:
·       Desaparece la pintura mural
·       Se introducen figuras de fondo
·       Se avanza al materialismo
·       Se acentuará la compasión
·       Predomina la pintura sobre la tabla y las miniaturas
Obras representativas:
Ambrogio Lorenzetti: “Alegoría de la Paz”, modelo de belleza femenina del Trecento, detalle de las alegorías del Buen y del Mal Gobierno 1338-1340, Siena.
El Rey Ricardo II es encomendado a la Virgen, Parte izquierda del Díptico de Wilton, hacia 1395, National Gallery de Londres.
Konrad Witz: La pesca milagrosa, detalle del altar de San Pedro de la catedral de Ginebra, hacia 1444, Museo de Arte e Historia, Ginebra.

ESCULTURA

Características:
·       Carácter monumental, que entra dentro de la arquitectura
·       Tendrá mayor profusión la talla de tipo exento y bulto redondo
·       Se abandona el hieratismo y la rigidez por el volumen y el movimiento
·       Temática: similar al románico con el agregado de escenas de la infancia de Jesús, la vida de la Virgen, los Santos y los martirios

Obras representativas:

Gárgola en la catedral de Lincoln, Inglaterra, entre 1185 y 1311.
Escena de un retablo de Tilman Riemenschneider en Rothenburg ob der Tauber.
Adán, que originalmente estaba en la fachada de la catedral de Notre-Dame de París, c. 1260.







Bibliografía

ARTE ISLAMICO. (2011). Revista Cultura y Ocio, 1.
arteguias. (5 de Octubre de 2015). Obtenido de arteguias: http://www.arteguias.com/califal.htm
colette, l. y. (11 de Septiembre de 2009). REINO DEL ARTE. Obtenido de REINO DEL ARTE: http://reinodelahistoria.blogspot.com/2009/09/arte-barbaro.html
Contreras Vargas, C. (Octubre de 7 de 2013). PREZI. Obtenido de PREZI: https://prezi.com/ya_ucrp493b4/arte-arabe-esculturaarquitectura-y-pintura/
Jeremai, C. (11 de Febrero de 2013). Monografias.com. Obtenido de Monografias.com: http://www.monografias.com/trabajos96/artepaleocristiano-bizantino/artepaleocristiano-bizantino.shtml#pinturapaa
Wikipedia. (12 de Octubre de 2015). Wikipedia. Obtenido de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_isl%C3%A1mico